7月13日，六盤水師范學院文學與新聞學院“‘鄉(xiāng)’約黔行，筑夢瑤寨”團隊抵達貴州省黔東南州從江縣翠里鄉(xiāng)高華村，開展為期9天的暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。

在活動開展之前，團隊成員進行了充分的準備，查閱了大量關于瑤族藥浴的文獻資料，了解其歷史淵源、藥用原理和文化內涵。并與當?shù)卣块T以及相關機構取得聯(lián)系，爭取他們的支持和配合。此外，團隊還通過調查問卷、訪談提綱等多種形式，為活動的順利開展奠定了堅實的基礎。

在中華民族傳統(tǒng)醫(yī)藥文化中，瑤族藥浴擁有悠久的歷史。瑤族是一個古老的民族，居住在深山密林中，自然環(huán)境惡劣，在與自然漫長的抗爭和適應的過程中，憑借著對草藥的深刻認識和運用，摸索出了藥浴這一獨特的養(yǎng)生方式，通過藥浴來預防疾病、強身健體。藥浴所用的草藥多采自田間地頭，天然無污染，經過精心配伍，具有活血化瘀、祛風除濕、清熱解毒等功效。

為深入了解瑤族藥浴的文化內涵和傳承情況，團隊成員在與文化傳承人趙有輝交流過程中了解到，藥浴已成為瑤族人民的一種文化信仰?，幾逅幵〉呐浞胶椭谱鞴に嚩际怯勺孑厒兛诳谙鄠鞫鴣恚N含著瑤族人民對自然和生命的敬畏之情。然而，隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，很多年輕人不愿意學習和傳承這一傳統(tǒng)文化，導致瑤族藥浴的制作工藝和配方逐漸失傳，瑤族藥浴正面臨著傳承斷代的危機。

7月15日，團隊成員來到村民家中，親身體驗了瑤族藥浴的制作過程，其制作方法獨特。首先，瑤族人民會根據(jù)草藥不同的功效和患者不同的需求，精心挑選數(shù)十種甚至上百種野生草藥。這些草藥包括但不限于透骨草、九節(jié)風、杜仲藤等；緊接著，將這些草藥洗凈、切碎，放入大鍋中加水煎煮。煎煮的時間和火候需要嚴格掌握，以確保草藥中的有效成分充分釋放。經過一段時間的煎煮后，將藥水濾出，倒入浴桶中，再加入適量的熱水，調節(jié)到適宜的溫度，便可進行藥浴。

團隊成員在藥浴之初，會感到微微的熱意，但很快，身體就適應了這種溫度，感受到藥水在緩緩地滲透進皮膚，繼而開始享受藥浴帶來的舒適。隨著時間的推移，身體開始微微出汗，這是藥浴發(fā)揮功效的表現(xiàn)。汗水帶走了體內的毒素和濕氣，讓人感到無比舒適。在藥浴的過程中，工作人員還會適時地為你添加熱水，以保持水溫的穩(wěn)定。藥浴結束后，團隊成員明顯感受到肌肉的放松與舒展。長期積累的疲勞與緊繃在溫暖的藥浴中漸漸消散，仿佛每一個細胞都被重新注入了活力。關節(jié)處的酸痛感也得到了極大緩解，原本沉重的身體變得輕盈起來。

瑤族藥浴不僅是一種養(yǎng)生方式，更蘊含著深厚的文化內涵。在瑤族傳統(tǒng)文化中，藥浴是一種重要的儀式。瑤族婦女在產后必用藥浴進行調理，以恢復身體的元氣。同時，藥浴也是瑤族人民接待貴賓的一種方式，體現(xiàn)了他們的熱情好客和對客人的尊重。瑤族藥浴體現(xiàn)了瑤族人民對自然的敬畏、對生命的珍視和對美好生活的向往，是瑤族文化的重要組成部分。

本次暑期三下鄉(xiāng)瑤族藥浴實踐調研活動，是一次充滿意義和收獲的旅程。通過這次活動，團隊成員不僅深入了解了瑤族藥浴這一獨特的民族文化瑰寶，也為其傳承與發(fā)展貢獻了自己的一份力量。（文/譚建容 雷四妺  圖/龍碟 勾興敏  編輯/楊逸清  校對/楊忠蘭 張倩 王琳  審核/龍尚國）

實踐團隊成員合照

團隊成員雷四妺采訪國際級非遺傳承人

瑤浴藥水的制作

團隊成員趙彩香采訪高華村村干部

團隊成員采訪省級非遺傳承人

高華村全景